<var id="ydznu"><rt id="ydznu"></rt></var>
    <output id="ydznu"><form id="ydznu"><blockquote id="ydznu"></blockquote></form></output>
    
    
       
      學習指南
      當前位置:首頁 - 文摘分享
       
       

      讀《弟子規》談“信”

      袁春濤

       

         素讀《弟子規》有幾個感覺,一是朗朗上口,易于記誦;二是看似淺顯,底蘊深厚;三是說來簡單,難在踐行。但既然是規則,當然是要求在學習、工作和生活中去照做的,從這個角度講,《弟子規》值得我們終身學習。當然用我們今天的眼光去看,《弟子規》中有的要求是瑣碎甚至迂腐的,如“路遇長,疾趨揖”、“過猶待,百步余”,恐怕現在生活中不可能有人做到。我們要在學的同時糅合進新時代的內容,展現既有傳統文化美德又有與時俱進精神的新一代稅務人員的風采。我覺得特別是“信”篇中的道理,在我們當代稅務人員職業道德建設乃至部門創新發展中都值得借鑒。

        “信”篇有許多關于言的警句,如“凡出言,信為先”,不要去花言巧語,說話要實實在在;“凡未真,勿輕言,知未的,勿輕傳”,不要輕信和散播未確實的消息。這些講的都是極細小的問題,但我們是否做到了呢?日常的工作生活中有的同志說話夸大其詞,不著邊際;有的惡意散播小道消息,這樣的言行是對誠信的踐踏。孔子說:“人而無信,不知其可也”,做人的基本道理尚且未學會,還談什么為國家做多大的貢獻呢?“信”篇中還講“彼說長,此說短,不關己,莫閑管”,乍聽起來,仿佛是與我們的工作作風不相融的,其實不然。我們不論在什么單位、什么工作崗位,要把工作做好,靠的不是一兩個人的作用,而是單位的集體力量。對一個集體來說,團結至關重要,團結就是力量。“說長道短”的行為不僅與誠信精神不符,也嚴重危害集體的團結,那么我們又為何不能有些“事不關己,高高掛起”的風度呢?少了一時口舌之快,維護了單位的整體利益,何樂而不為呢?“信”篇中對于行的規范主要在一個“善”字,要求“見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋,見人惡,即內省,有則改,無加警”,漸漸向善的方向前進,對于惡,要時時內省并及時改掉。如果我們都能按這些要求做的話,我們身上錯的、惡的東西就會越來越少,對的、善的東西就會越來越多,也就贏得了大家的尊重和信任,我們的集體也就會形成誠信、和諧的融洽氣氛。

        誠信是中華民族的傳統美德,是現代文明之基,黨的十七大報告也指出,誠實守信是社會主義核心價值體系的重要內容,加強社會主義思想道德體系建設,要以誠實守信為重點。政府為什么要強調誠信?墨子說:“言不信者,行不果”。商鞅立木建信的故事大家都知道,不論多好的政策,有了誠信的基礎,才能得到有效的實施。以我們稅務部門來講,我們經常講需要納稅人“依法誠信納稅”,但這是不是需要以我們稅務部門的誠信為前提呢?如果我們稅務機關嚴格依法辦事,完善稅收服務承諾,合理使用自由裁量權,尊重納稅人的合法權益,就可以贏得納稅人對稅務工作的信任,提高誠信納稅的自覺性。如果我們稅務機關執法不嚴,濫用職權或者故意刁難納稅人,納稅人自然就會喪失對我們的信賴,對“依法誠信納稅”產生懷疑。拿稅收服務為例,目前,我們稅務機關、稅務人員稅收服務意識仍然不高,口號化、形式化的服務仍然較為普遍。少數稅務干部為納稅人服務時,表情冷漠,口氣生硬,對納稅人的咨詢不能做到耐心細致的解答,這樣的服務當然會影響我們的誠信度。

        中國近代的革命、現代的改革開放,打碎了層層的枷鎖,有體制上的,有文化上的,我們一步步邁向前方;但我們更需要傳承,古而有之的美德對于當今社會的發展仍有非常重要的意義,如果我們人人都能做到“言必信、行必果”,那么誠信必然會成為公民的第二張身份證,我們建設和諧社會的夢想定會早日實現。  
       

       

      感恩老師的分享!

       
       
             
       
         

      深圳弟子規公益網   關于弟子規公益網站  

               
               
      狼友必备的色导航